Paradigma moderne ekonomske misli je takva da odvaja ekonomski od društvenog života i onemogućava svaki integrativni holistički pristup. Polazi od pretpostavke da motivacije „aktera“ u ekonomiji, bilo etičke ili ne, nemaju nikakve veze sa tim da li tržišna ekonomija donosi „korisne“ rezultate, jer je ekonomska razmjena kompatibilna sa različitim motivima, bilo sebičnim ili altruističkim, čineći slobodno tržište na takvom način neutralnim.
Nasuprot tome, islam potvrđuje da samo holistički pristup naukama o čovjeku i prirodi može riješiti križ s kojim se suočavamo, pokazujući nam kako da promijenimo način na koji živimo. Kao što Gandhi kaže, "sanjanje o sistemima tako savršeno da niko neće morati da bude dobar jedan od najvećih zabluda našeg vremena."
Islam se smatra načinom života, a ne samo religijom. Stoga se poslovna etika ne može odvojiti od etike u drugim aspektima svakodnevnog života muslimana. U kontekstu islamske filozofije etika je ta koja dominira ekonomijom, a ne obrnuto.
Jasno je da su zakon i etika neodvojivi u islamskim finansijskim praksama. Pridržavanje pravnog principa i pravila Šerijata (obično se naziva Šerijatska usklađenost/Sharia compliance) ne znači samo poštivanje islamskih pravnih principa u njegovim strukturalnim oblicima, već zadovoljavanje suštinskog duha etičkih i moralnih imperativa. To je zato što su zakon i etika, iz Šerijatske perspektive neodvojivi i ne treba ih činiti kontradiktornima u razvoju islamskih finansija, budući da Kur'anski svjetonazor ne prepoznaje razliku između pravnih imperativa i moralnih obaveza.
Generalno, islamski nominatni ugovori koji se odnose na ekonomske transakcije mogu se klasificirati u tri glavne kategorije, a to su razmjena (Mu'awdat), partnerstvo (Ishtirak) i gratis/bez naknade (Tabarru'at).
- Ugovor o razmjeni uključuje jednostavnu prodaju na licu mjesta: kao što je prodaja na odgođeno plaćanje, ugovor o lizingu/iznajmljivanju i naknadu za uspješan završetak posla
- Partnerski ugovori su oni u kojima jedna strana stupa rad/kapital/obavezu drugoj strani. Ovi ugovori uključuju zastupanje, ugovore o partnerstvu u obliku podjele dobiti i gubitka kao i zalog ili hipoteku (Rahn).
- Besplatni ugovori prema kojima se vlasništvo ili posjed (pravo korištenja) prenosi bez naknade. Ugovori bez naknade uključuju zajmove, depozite, poklone i garancije (Kafalah)
Svaki ugovor je dizajniran da služi „posebnoj svrsi“ kako je definirano Šerijatom, što odražava njegovu prirodu, funkciju i smisao. Svrha ugovora je sastavni dio etike tog ugovora koji se mora poštovati i biti zaštićen od raznih vrsta manipulacija koje bi narušile njegovu primarnu svrhu. U tom smislu, uloga Odbora i standarda korporativnog upravljanja su od velike važnosti.
Prema tome, možemo kao zaključak navesti da je poslednje etičko ponašanje neophodno kako bi se održao pozitivan imidž kompanije u javnosti, što je uzvratno ključni faktor u privlačenju novih klijenata i potencijalnih investitora. Da bi zadržali pozitivan imidž, kompanije moraju biti posvećene poslovanju na etičkim osnovama u pogledu tretmana zaposlenih, poštovanja životne sredine i poštene tržišne prakse u pogledu cijena i tretmana klijenata.
